Нанак в Панджабе говорил
Что Бог Один и Он Един,
Нет смысла храмы воздвигать,
Изображеньям поклоняться,
А надо людям помогать
И от труда не уклоняться.
Тогда поймёшь ты все явленья
На жизненном своём пути.
Что это божьи откровенья.
Дана нам сила, чтоб пройти,
Внимая собственную совесть,
Через неё ведь Бог речёт,
Прочтёшь свою и мира повесть,
Уразумеешь как течёт
Река сей Жизни на планете
И новизну в своей судьбе
Что Правда есть на этом свете
И укрепишься ты в борьбе
Со злом, которого немало
Разгажено по всей земле,
А справедливость восторжествовала
Благодаря тебе и мне
И Вышнему который Есть,
Ведь Он везде и там и здесь
И на пределах мирозданья
И в капле утренней росы
Он призывает к созиданью
Тебя с любовью в сотворцы!
И сикхи под влияньем вдохновенья
Возглавили борьбу сопротивленья
Антимогольского движенья.
И тем свободу обрели.
Затем в общине перешли
От равенства и откровенья
К иерархиям и посвященьям
И к божескому попущенью
Черту, как видно, перешли.
Пять «К» придумали носить:
Чалму и гребень и браслет
Как настоящий омулет,
Меч, чтобы чувствовать себя свободнее
И пятое, смешно сказать, исподнее.
Обряды, догмы, освященья,
Культ гуру стал авторитет.
В теченье жизни поколенья
Познанье Бога те свели на нет.
И результат, как говорится,
Что слово божье не водица,
Не вынудил всех долго ждать:
Неправым уж ответ держать –
Вместо моголов тут как тут
Английские войска идут.
Хоть думал сикх, что он не раб,
Так в вере сильно он ослаб,
Что под давленьем англичанов
Пал и ослабленный Панджаб.
………………………..
